扰乱人间。
传言中，天师说，按照上古流传的方法祭祀之后，会有山神显现，镇守一方，使周围的城镇不受妖鬼侵扰。
所以兵卒们对稍显血腥的祭祀流程没什么质疑。
不过是三个人牲而已，历经战场的兵卒们并不看重人命。
能为一方土地平安出命都是人牲的荣幸。
而死掉的三头妖鬼……妖鬼跟人有什么关系？
军中有些家乡曾受妖鬼侵扰的兵卒，巴不得妖鬼多死一些。
却也有家中曾供奉妖鬼以求庇佑的兵卒，私下认为山神不过是更强的妖鬼罢了。
尤其是祭祀中用的三头妖鬼，还是前几天从山中狩猎而来的。
在这些兵卒的想象中，以妖鬼为祭品的山神，自然只能是更大的妖鬼。
只要这妖鬼能庇护一方，花些心思祭祀和供奉也是理所应当、是值得的。
综上所述，兵卒们整体是对山神有些期待。
不过等祭祀结束，血泊中的人影显现后，兵卒们还是面面相觑。
这……是山神吗？
兵卒们互相看看，最终把视线转移到主持祭祀的歧真人身上，寻求最终的意见。
歧真人身后，原本跪着的李都尉也支起身体悄悄看他的脸色。
不怪兵卒们如此。
山神——在典籍记录中的山神、或者人们口口相传中的山神，可以是锦罗玉衣、美轮美奂，也可以是蓬发戴胜、人首兽身，甚至可以是赤身裸体、彷如天生。
但不能是血泊中现在这人这样……
短发潦草，衣裳破乱，
看着就是个……普通的“人”。
视线的中心、阴沉山谷中的唯一亮色、天师最听话的弟子、歧真人，因为情绪转变太快，脸色慢慢扭曲。
由于作为主祭正面面对法阵，他比兵卒们看得还清楚些。
除了身上的血迹，法阵中这人发似枯草、面黄肌瘦、乱裹的衣裳、仿佛全副身家都在身上——眼里还有饿了许久的红光。
不仅仅形似个普通人，简直就是战争没结束前，随处可见的流民！
作为天师弟子的歧真人为什么对流民的形象这么熟悉？
那当然是因为，在被天师收为座下之前，他也是个流民来着。
还是那种会一点“道术”，所以到处混饭的“流民”。
类比一下自己在拜师之前也曾学了一点道术四处招摇撞骗，歧真人思及此，脸色不由得开始变得铁青。
虽然天师嘱咐祭祀山神的传闻不为普通民众所知，但要调动军队协助，势必还会一定范围泄露。
这绝对是有探听了消息的“同道”，掐着时间来装神弄鬼了。
也不打听打听他“歧道”是怎么混到这个名号的！
要知道，“歧”字可是来自道门先祖之一“歧伯”！
【我没有恶意，请问这里是何处？】
又一声叽里咕噜听不懂的话传来。
歧真人呼吸越来越粗重，看法阵中的人更像是企图走自己的老路、用“道术”弄虚作假企图混吃混喝的江湖骗子。
装也不知道装的像一些，“神言”在道藏中都有记录，与现行的官话差别不大，怎么会完全听不懂？
你哪怕是伪装兽类吼一声！
这样他回去复命时也能在天师面前狡辩几句。
就说是因为经文的变动，使山神兽性压过了人性，所以只会吼叫，连他歧真人也被骗过去了呢？
终归祭祀的每一步都是按照天师的吩咐来的，他歧真人也是过于尊崇天师，所以才对祭祀诞生的山神坚信不疑。
至于这之后伪装的骗子被揭发之后怎么