当前位置:梅花落>科幻灵异>你来武侠聊天群全文免费> 第二百零六章 久守必失,不如反攻
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第二百零六章 久守必失,不如反攻 (1 / 4)

“小友这天马着实快,老夫腿都快跑断了。”

“老先生请坐。”

萧业确实等了有一会儿,他挥手间,湖边青石化作桌椅。

三个座位。

黄龙士微微一愣,看向一边,只见南宫仆射在竹下打坐调息。

“看来老夫的藏匿之术并不比谢飞鱼高明。”

一道苍老的声音从四面八方响起。

“老师!”

黄龙士是有老师的,他的老师就是坐镇人间八百年的张家圣人。

青衣白发,浩然风骨。

枯坐道德林,坐看人间起伏,不许天上仙人插手王朝气运。

“萧文举见过张家圣人。”

萧业作揖拜下,行了个晚辈礼。

“你很不错,修为上不差那吕洞玄,依旧是读书明礼之人。”

张家圣人极少露面,连黄龙士平日里都见不到。

“愣着干什么,泡茶。”

话音落下,石桌上多了一套茶具。

萧业笑了笑,言出法随,儒家天象的至境。

“是,老师。”

黄龙士烧水泡茶,侍奉在一边。

“张圣人请坐。”

萧业与张家圣人相对而坐,黄龙士起身倒茶,清香四溢。

“你不是此世之人,可否给老夫讲讲,外面的世界。”

“自无不可。”

“我去过不少世界,大多都有诸子百家,而且儒家往往是主流,有宋一朝,文人治国,大兴科举,崇文抑武,被西夏、大辽劫掠,国失威严。”

“还有明朝,儒家主流学说成了存天理,灭人欲,理学大兴,朝堂之上尽是空谈之辈,最终国破家亡,为蛮夷异族辩经,再无风骨。”

……

到了现代社会,谁会以儒家读书人自居。

现代人看孔圣人,都能挑出几个毛病。

孔子想开历史倒车,复兴周制,儒家只是封建帝王用来教化百姓的工具。

君君臣臣,父父子子,家国一体。

将帝王捧上君父的位置,官员、百姓,都是皇帝的儿子。

所以,又衍生出以孝治天下。

几千年下来,造就了‘皇帝式’家长,即便到了萧业穿越前,仍然存在,父即皇帝,儿子是臣子,父对子有绝对的支配权。

足见儒家文化对后世的影响之深远。

但在那个年代,东瀛在玩泥巴,印度搞种姓,玛雅还在举行献祭。

诸子百家随便拿一个出去,都遥遥领先。

对于封建帝制而言,儒家确实很好用,与之相比,法家太过森严,墨家过于理想,讲究苦己奉人。

不过在孔圣人活跃的年代,春秋各国只有秦朝将儒家拒之门外,然后靠着法家的一套东西统一了中原。

而在秦国二世而亡后,直到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家才真正成了主流学派。

法家没有人味儿,墨家太过超前。

懂的都懂,大家都喜欢折中,于是就选了中间的儒家。

时代的选择。

“还好老夫没死,不然我那点儿学说,还不知道要被后人糟蹋成什么样。”

张家圣人能以浩然正气影响天地,施展言出法随,而浩然正气源于文人风骨。

自然不缺德行。

相反他最讨厌德不配位的蠢货。

所以另一个时空的孔圣人要是活着,看着自己的后人,那一代代衍圣公,估计能从棺材里爬出来大义灭亲。

但无可否认的是读书人里有太多太多嘴里不谈功利,心里全是功利的道貌岸然之辈。

对于这些人而言,

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