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第158章 (2 / 3)

“契约之神?”希恩奇怪到,“这种东西没有必要……”

“所以说,最广泛被认可的反而是冥河契约,你们就真的没有反思过吗?”

“额……”

白夜不能理解,是,战争财是好发,但是商业活动要繁荣起来,和平稳定的环境可以说是必须的。

但是财富教会,不剿匪,不铸币,不管合同,更加不去特化培养对财富的追求,甚至连和尚都不如,明明是财富女神教会,别说银行了,借贷都不热衷。

就好像他们不过是“英雄传说”的陪衬一样,不论是破坏还是拯救,都与他们关系不大。

各大教会的区别,除了一些事情上的立场偶尔会有所偏斜之外,区分不同教派的方法(悲风等形式过于异常的教派除外),反而是靠服饰与超凡力量。

各个教会的中低层神职人员,虽然一般很少有机会跳槽,但是见不同的神官的时候如果不看徽记,光从行事作风上,基本上是大差不差的。

或者说所有的神职人员,本质上都属于神权阶级。

并且他们首先是家族的人,其次才是教会的信徒,他们首先是商会的掌权人,然后才是地区的牧首。

并且在一般情况下,只有孤儿会例外。

神明之间神职上的敌对,虽然名义上是不共戴天之仇,但是凡人的性命比起教会的发展,信仰的传播,还是要靠边站。

而同样的,如果教会又可能覆灭,那么什么恶魔邪神,什么凶残邪恶,也可以先放一放,甚至在一定程度上进行妥协。

反正会有“英雄”,将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉,到时候甚至都不需要付出太多金钱,只需要提供一些情报,在送上一些微不足道的赞美就可以了。

每一个人,不论信仰如何,身为人的欲望与恐惧都是会存在的,只不过不同教会的风气不同,因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。

大部分情况下,正义、善良的神明的信徒,反倒是并不讨人喜欢,贵族们更是会压制这些教会的教堂。

这里可不是费伦,正义之神在这里,只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺,不同的教区,能够信仰的神明往往只有一个,哪怕这些神明是一个神系的。

“算了,有考虑过制式合同,或者模板合同吗?”白夜拿出了一堆A4纸,“没有花纹,没有暗语,不使用生僻的语言,对甲乙双方的权责与后果也明确的,不存在歧义的表述。”

“只要神术化之后,所有教会的信徒,以后在见不得光的交易上,就不需要在条款上过多的扯皮了。”

“市场的规范化,是非常的重要的!”

“另外,还有衡量价格的神术,女神相比可以根据地区与时代的不同,得出一个相对合理的,判断事物市场价格的鉴定术吧?”

“不说定价权,议价权教会一定要有。”

白夜说完之后,希恩迟疑了片刻后说到:“虽然你说的很有道理,但是我只是郁金香地区的主教,而因为这个地方并没有多少女神的信徒,因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳,然后……”

一个建立不到三十年,还地处偏僻,物资匮乏的地区,想要吸引真神的关注,要么以真神的神名发誓(重誓,不然只有自动应答),要么渎神(同样要自己有分量,不然邪神得忙死)。

“我知道了,既然这样,那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。

各个娱乐设施的建设还需要时间,而与其等教会完成与女神的沟通,不然直接准备祭祀活动。

当然,在此之前,白夜需要建立一个局域网,建立一个“佣兵公会”(上升渠道)。

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