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第二十六章 (2 / 4)

终于恼怒,他看着此刻表面归顺实则生有二心的猴头斥道

“你这泼猴!我看你心中显是藏有私情!那白女有幸修成正果还未表态,倒是让你先百般推诿。”被如此斥责,悟空也恼了,他看着菩萨直言不讳“什么正果反果,菩萨可莫要在此强加于人,要让俺老孙说,心行相合,方可得自在。菩萨还未问过我那妹子是否乐意跟你去念经,你就要将人带走,实在不讲道理!”菩萨直接被气笑了,他指着悟空骂道"泼猴难缠,你说本尊不讲道理,你就能做那白女的主了!”“菩萨允禀,送佛念经,与我而言实在太难,还请允我告罪,恕我不能随菩萨于空门中修行。”白浮的声音传入二人的争论中,自服了仙丹之后,体内的风寒便有了缓和的趋势,白浮也趁此机会将那风寒彻底炼化,才清醒过来。

其实白浮根本不想插|入菩萨和猴子之间的对话里,无他,太尴尬了!尴尬的白浮都想找个地缝钻进去了,但眼看着大圣与菩萨照这样发展下去便难收场,不得已,白浮还是当回了活人。

菩萨误以为她和大圣之间有什么私情这件事情,白浮想都不敢想,她觉得大圣根本不可能生出那些儿女情长的心思来。但白浮还不能直接就这个问题去否认争论什么,因为面对这种敏|感话题,最好的办法就是一笔带过。是故,白浮直接就自己是否原入空门这件事当切入口,绝口不提私情这件事。

此时身体虽有些虚弱,但却不影响活动了,白浮站起身来,走到那南海普陀山观世音菩萨面前轻抚一礼,却是不跪。

菩萨见白浮实在是无状,不过小小一散仙,既无甚官职,又无甚功果,向他见礼,却不行跪拜,实为大不敬也!这厢菩萨刚要大怒问难,却在听到白浮下一句的问候之时,立即顿住了。

“白浮向菩萨问安,愿您六时吉祥,四季安康,福慧双增,喜乐无忧。”

菩萨心中讶异,这白女,竞同时沙门中人?如此,便不得轻举妄动也。

你道菩萨为何作此想法?只因白浮的问安方式大为不同。

六时,乃是西方天竺世界对时间的化分,即晨朝,日中,日没,初夜,中夜,后夜,而六时之中,有三时念佛,三时坐禅,因此,六时在佛门之中代表着日日夜夜时时刻刻,六时吉祥便是佛门内弟子最爱用的祝福方式,希望你与众生,时时刻刻都得福报。

此句问安,乃是白浮从扎基那处听来的,扎基曾告诉白浮,在天竺中,所有的修行之人,沙弥,比丘,僧人,天女,罗汉,菩萨,甚至是佛陀,都以此句来问候祝愿。此句问候习惯,还未传入东土,只在西方流传,白浮竞能一语道出,便说明她与沙门有故。

菩萨心中犹疑,如这白女之相,实在特异,他于灵山之中并未所见,甚至也不曾听闻谁家眷属有这等外貌,这白女究竟渊源何在?待我再探她一探!

“原是同门中人。“菩萨面上神色缓和,竞也合掌当胸问礼。

这举动引得旁侧的悟空等人都惊了,观音世尊乃是西方三圣之一,与大势至菩萨一同伴随阿弥陀佛左右,现如今更是得如来法旨,辗转于三界传道,可以说是地位崇高。也因此,有资格受他礼的仙佛可谓不多。而这礼乃是一重试探,白浮初时便不行跪拜之礼,说明她自持身份与菩萨同德,但菩萨却未听闻这三界之中出了一位白发白睫的少女神明,菩萨与其献礼,便是要看白浮能不能受得这礼,若受得了,便说明有真有大能出世,若受不住,白浮便要遭到礼崩乐坏运势近毁的因果报应。而白浮受住了,她稳稳的接住了这礼,并学着扎基的样子向菩萨回礼。

“同门中人愧不敢当,只是幸得有缘交好罢了。”菩萨心中思索,这白女究竞是与谁有旧?我却是不好估量了。

正当菩萨心有苦楚,不敢妄动之时,忽听天边传来一阵宽若洪钟的

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