竟孙悟空待他的猴子猴孙也好，不似其他妖王那般，对手下小妖非打即骂，有好东西也会第一时间给小猴子们带过去。因此小猴子们对孙悟空这个爷爷那是真的爱戴。现如今听到孙悟空遭难，怎么可能坐得住。“别叫我奶奶。”
白浮将小龙女抱在自己怀里，径自跟着八戒和亢金龙的方向飞去。瓢和瓠对视一眼纷纷大喜，他们两个知道奶奶这是同意了，便立即跟上去。等到了小西天，八戒见其他星宿早就到了，正对着金铙各使法力，却根本无法撼动那金铙分毫。
被困在金铙里的悟空实在是憋屈，终于忍不住了，在这金铙之中躁动的变大变小，妄图将金铙撑开。
“哥哥啊，你切莫闹心，且看我给将谁带来了！”八戒怕猴子急躁生事，立即趴在金铙之中对里面的悟空安抚。“八戒？你回来了！”
听到八戒的声音，悟空暂时平静下来，但他的声音还是带着烦躁：“我在这金铙之中根本无法使用法力！可如何是好啊。”亢金龙左右打量着那金铙，见这金铙如蚌壳一般闭合，知道必是有缝隙，便建议道：“大圣休急，我见着金铙有缝，待我变作原型，以我头上之角钻入缝隙之中，你好出来。”
亢金龙当真是个利索又义气的性子，她立即化为一条金色的龙，但这龙却是独角，且那角如圆锥，角尖极细如针尖，顶进缝隙之后，却发现那金铙的缝隙根本没如金属一般，慢慢分开，而是犹如肉长得，顺着亢金龙的角紧紧的裹着根本没有一丝空隙。
悟空见此狠了狠心心道：“你忍着些，我将你的角钻孔，躲进去，你再将角拔出，好让我出去。”
那得多疼啊。
白浮立即上前制止：“大圣且慢。”
说着，拍了拍亢金龙，让她将角撤出去。
“是小福，你怎么来了？”
听到白浮前来，悟空先是大喜，后道：“好小福，你先让亢金龙用角带我出去，一会儿再与你叙旧。”
“你钻人家的角，得多疼啊。”
白浮无奈的摇摇头，那龙的角虽然长在头上但是却通血窍，如果真让孙悟空这么干，那就跟牙医用电钻将病人的好牙给钻了一样，想想就浑身发软。“这……这……事出有因。"金铙内的悟空听到这里也觉得气弱，但现如今他得出去啊。
而亢金龙见白浮如此担心自己，先是惊讶，但后又宽慰道：“没事的，现在救孙大圣要紧。”
而白浮只是拍了拍亢金龙的龙头，在这条大龙一脸懵逼的神色中上前，酝酿一番后，对着那金铙狠狠的啐了口痰。
这举动确实不雅，但却让那原本金光灿灿的金铙瞬间失去了光华。在佛教教义之中有所谓的五漏洞身，说的就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。因为梵王是净行，而女人多染，帝释是少欲，而女人多欲，魔王是坚强，而女人懦弱，轮王是大仁，而女人善妒，佛是万德圆满，而女人烦恼具足。大毗婆沙沦有写，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多谄媚、多悭念，是如来对比丘们的教导，病告诉他们只有生主（焚天）身为女人，却没有这诸多烦恼，所以各位弟子应该勤勉，只要抛去了这些弱点，女人也能成为丈夫。虽然这篇经文应该这样理解，佛教分性别不论男女，如果一个男子肉身为男，但是他的思想多疑，猜忌，懦弱，自私，那么他的法相（灵魂）就是女性。但如果一个女子果敢正义，抛去了一切陋习，那她也能称为真丈夫。虽然说听起来很有道理，但是白浮觉得凭啥啊……凭什么将好的美德定义成男人，坏的陋习定义为女人？可能白浮有点断章取义，但是她的的确确成不了佛，所以她是个女人，有着【女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提】的陋习。
反正她就爱猜忌，就爱自私，就不是啥