一句几乎是嘶吼出来。小孩子已经顾不上愤怒，刚好过了似懂非懂的年龄，恰好能够理解这句话背后的含义。下一秒，他惊恐地睁大了双眼，发现自己毫无反抗之力被人拎起双臂准备往墙上撞。"你在虐待儿童!警察会抓你!我妈会揍死你!
"
他又惊又怕，双手几乎已经下意识要举起投降。
“教训你这种虐待老人的儿童，我宁愿在监狱里蹲一辈子!你妈来了我一块儿揍，今天谁都别想好过!”
高呼救命。
小孩子被吓蒙了，浑身哆嗦着，彻底意识到自己碰上个硬茬，他不断放声痛哭，嘴里惊恐地往下流，嘴里不忘大声威胁道:
陶栀子毫不怜惜地将他的头死死摁在墙面上，肉脸都被墙面抵得变形，眼泪连同口水“我要报警抓你!你不得好死!哇!”
他的双臂被反扣在身后，陶栀子一寸寸缓慢发力，后来他声音一变，再也说不出威胁的话了。
“疼!!疼!!啊!!”
“错了吗?发自内心想道歉吗?”
陶栀子微微松开他，在他身后低声问道。
小孩子只顾着哭，但是陶栀子看得出他心里门儿清。
一句话。
很多家长以为小孩子爆哭的时候无法思考，但是她一清二楚，他们能听进周围的任何“我胳膊断了!妈妈救我!!”
这小孩十分擅长无限放下身上的疼痛来博取同情，原以为陶栀子就此被他蒙蔽。谁知，陶栀子重新发力，将他的脸摁在墙上，重新拧他的胳膊。膊真的拧断，让你妈去医院直接带你接骨吧!"
"少给我来这套，胳膊断了比这疼多了，别跟我扯别的，不认错和道歉，等我把你的胳这一次是更大的力度，让他真正疼到了骨子里，真正的疼痛反而让大脑懵了好一阵，才会彻底爆发尖叫。
他疼到几乎以为自己的胳膊要断了。
"错了错了!我道歉我道歉!"
小孩子的声音终于成了示弱的屈服，陶栀子恍神了一瞬，终于才卸下手上的力量。他的声音变了，可能真的知道错了。
这个白昼终究不会无休止地进行下去，她也没有遥远的寿命去验证这番话的真假。但是这个闹剧总算告一段落。
不时瞥向自己的眸光好像是在观察她对这态度是否满意。她看着那个孩子后来在跟拾荒老太道歉时的样子，被强力压迫下硬装出来的诚恳，时不安地护住自己的左胳膊，似乎还没有从疼痛和惊恐中缓过来。“别再有下次，不然你会更惨，走吧。”
急还险些栽了。
陶栀子只能言尽于此，那小孩如蒙大赦，抓起地上的书包一溜烟跑掉了，路上跑得太她远远看向这个跑到视线尽头的孩子，脸上的神情不为所动。那是她永远都想不明白的东西，如果人心中天生有善，为什么不被压迫时就还是会欺凌弱小，如果人心中无善，为什么武力能让人在惧怕中生出善。她一点也看不懂，但是《斐多篇》里面的苏格拉底却认为，人在摆脱□□束缚的那一刻，将获得真正的智慧。
a)时，灵魂或意识可以获得终极的智慧和真相。
印度教和佛教认为，在脱离轮回(Samsara)并进入解脱(Moksha)或涅槃(Nirvar道教认为人可以通过修炼达到一种与宇宙融为一体的全知状态。基督教传统中认为灵魂在脱离肉身后进入天国，会获得完美的知识，接触到上帝的全知。
而她心情之所以对于死亡是平静的，因为她知道自己每一刻都在接近全知，每个人的教苏菲派强调灵魂的旅程，通过摆脱肉身的限制，最终与神合一，从而接近全知。这一秒一定会比上一秒更加衰老，整个生命的过程似乎都是这样。只是她比其他人快一点而已。
想