做官和做民是不同的。
做民，只需要该吃时吃，该睡时睡，该做活时做活，该休憩时休憩，若是多读了圣贤书有了兼济天下的念头，至多不过广撒钱财资助天下劳苦生民，多存一份道义。
但做官却不行。
为官的人心不能硬，因为他是御下黎民的主君和父母，就算不能做到爱民如子公正严明，也至少要有几分慈悲心肠，多做几件实事。
为官的人心也不能软，因为近四百年皇权政治过往走来，尽管万般不愿承认也还是不得不承认，人力有穷尽，汉廷亦有不可为，甚至处处不可为。
做官的智慧绝不是“明知不可为而为之”的一腔孤勇——王莽新政时复古崇周一众举措，杨邱每尝读到都要发笑；也不是自以为清醒兀自避世的毫无作为——因高山难以攀登而止步不前，难道世间都是坦途吗？
为官，到底是做罪在当代、利于千秋的功绩，还是行功在当时、后患于世的政令，全凭自身的政见。
功绩与骂名是为官者的命运，既然做了，就不要怕抗下责任，好的坏的，受了便是。
“胡麻倘若真有你说的那些害处，如今最好的做法就是秘而不宣，若今日布告出去，必被人利用，那来日的危害便等到了那日再说好了……”
“但……”黄月英犹豫，“如何就知道一定会被有心之人利用呢？”
虽然这也是黄月英确切的担忧，但这就和大/麻会被各种实验研制出来一样，只是她个人的揣测，怎么能以此为前提呢？
“因为人心如此，这确然就是必会发生的事……”阴谋阳谋，所谓计策谋的不就是人心？不若他们这些读书人何以轻易论天下？
见黄月英面上不赞同的神色渐浓，杨邱摸了摸胡须，他想她还是太像她父亲了，虽说着时人愚昧蠢笨的话，但却总是以民自居。
他想着孩子还小，总可以慢慢教，于是转了话头：
“那便算最糟的情形，告了毒物即可堂而皇之地出，被诸侯用以彼此攻击；不告毒物多年后出，最后是将其用于士族享乐还是民间疲民尚不可知，便是后者，到时再将害处宣之于众也不算晚……”
至于，一两个未明危害不幸沾染的人，只能说是命该如此了。
黄月英确实是被说动了，尤其是大族们私下制出来毒/品，还真不是没有可能先搞出一波自我消耗。
虽然无论是士人还是生民，沾毒都是绝不该发生的，但如果两害相权的话，怎么取舍真是显而易见了。
见黄月英有松动的意思，杨邱也放了心，人还是受教的，他语重心长道：
“你要记住，成大事者不拘小节，是要做君还是做民，想清楚，万不要再搞不清自己的位置……”
“按理说，你乃黄家女，也从不是一般生民，竟生来对庶民感受如同身受……”他这一句是自顾自地感慨：“莫不是长在乡间的缘故？”
莫不是缘此才能看透士族与黎民的对立。
黄月英却愣了一下，今生她是个地主的女儿，但地主“不务正业”，不仅在地主里排不上号，在士族里也自己“排挤”他们所有人。
而前生她是个非常普通的人，即便有着特别的专注力和卓越的学习能力，也不过是让她勤勤恳恳地考上了top级重点，但计算机专业的时代风口说过就过，最终却依旧是在有限的信息里做科技民工罢了。
而她硕士期间，就是有那样的同学，高考就知道未来世界发展的方向在哪里，就能凭借从小耳濡目染的触觉和家庭的资源，在金融圈子里如鱼得水，从不困顿从不迷茫。
她从来就是一个普普通通的“民”，她不能保证那政令下只是不够“幸运”的人不是自己。
这时杨原带着下仆