死的耶稣基督，神情怜悯而平静。基督躺在圣母双膝间，四肢和头自然地垂下。他们并不亲密，但充满神性。副导演随后解释，这是很典型的、金静尧的创作思维。他的构图里充斥着大量的、宗教式的隐喻。虽然在英国读书多年，审美却事先排练走戏的时候，黎羚和导演也的确是按照这个动作来试的。
但是，正式拍摄时，她完全没有这样演。
她将周竟紧紧地抱在怀里，嘴唇贴着他的伤口。看起来那么痛苦，连呼吸都是痛的。
她是特意为之吗，还是她忘记了导演的设计。
也许她只是太动情了。
她不是圣母玛利亚，她没有那么重要。她只是一个无足轻重的小人物，只是被周竟爱着的阿玲。看到爱人倒在血泊之中，她就不可能再有理智。圣母玛利亚会将耶稣基督献祭给天堂。但她全心全意地爱着周竟，只想将他留在自己的怀抱里。
金静尧的镜头语言里没有“爱”，他从不擅长于爱的表达。
黎羚的表演，却填补了这份爱的空缺。
“原来如此，我觉得黎老师改得非常好。”导演组的另一个人说。
“确实，如果按照原本的镜头设计，反而太冰冷、太古怪了。”
“就好像导演从前的每一部电影，有一种手术刀般的精准，节奏清晰，逻辑严谨，却没有任何的感情。另一个人说:“不过，镜头又被改得面目全非了，导演会要求重拍吗?”
“应该不会吧。”
“你怎么知道?”
几个人一唱一和，故作神秘，实则答案根本人尽皆知。
只见副导演十分隆重地将摄影机的镜头，对准了片场的监视器，用一种非常肉麻的语气说
“因为，这两个人拍完这一条，已经抱在一起半小时了!”
"是的，观众朋友们，你没听错，半小时!”
“一一后期老师，请在这里配上一首缠绵悱恻的情歌，谢谢。”
这是副导演最近想出来的新创意，并且得到了导演组的一致认可与配合。
他没有征求导演的同意，就偷偷地拍了一部剧组纪录片，记录本片两位主角台前幕后的花絮。
连这部纪录片的名字他都想好了，就叫《导演今天即兴了吗》。
在拍这部爱情片以前，金大导演是从来不会即兴的。
即兴需要演员的临场反应，但演员在他的戏里，并不比舞台道具更重要。他们的存在，都是为了画面的完整性和创作者的艺术表达而服务，和一张桌子、一盏台灯、一只苹果没有区别。但是现在一切都不同了。
从来都是镜头在追逐黎羚，而不是她被镜头约束和限制。她一次次地跳出了剧本之外，而导演始终默许、甚至于鼓励她的肆意妄为，并为了她改变自己的步调。他从来没有用这样的方式拍过电影。
对于副导演来说，这种做法本身，甚至比电影的剧本，都更加完美地贴合他心目中对于“爱情片”的定义。他热情洋溢地对着纪录片镜头继续解说。
小刘老师手握马桶刷，突然一脸高傲地从镜头后面经过。
他打了个哈欠，说:“既然如此，片名为什么不干脆叫‘导演今天打脸了吗”?”
“或许也可以叫‘导演今天恋综了吗’。”他深思熟虑。
摄影机的镜头飞快地对准他的马桶刷，其他人肃然起敬，异口同声说:“刘老师，还得是你!”
最终，他们没有继续拥抱下去，是因为金静尧终于嗅到了黎羚身上的血腥气。
这气味很微弱，几乎难以辨认，但他像深海里的鲨鱼，表情立刻变得十分凶狠。
“你又受伤了?”他这样面无表情地质问黎羚。
黎羚从这个“