魔爪下重新恢复了下半身知觉，能勉强走路了，就一瘸一拐地挪动起来，听到这些，就顺嘴接了一句说“游猎文明和农耕文化本身就有很大的差异，书记，你要是真想让他们搬迁下来，我觉得除了要考虑到时候怎么给他们分配土地，教他们种植养殖以及盖房子、上学等等，还应该林川刚刚上任不久，对于这些少数民族的了解只有他们是上面的领导们头疼的一件事，有时候开会总会提上两嘴，让下面的干部们多和这些村子里走动走动，劝说劝说。当然了，这也不是硬性的工作要求，就像是领导们关注但是又没有那么着急的一件事儿。
林川这次过来，一来是想具体了解一下，如果有机会就多劝劝他们;二就是想着顺便看顾一下祝成蹊，也看看她能做到哪个地步。但要说具体的落地想法和实施办法，他还真没有祝成蹊想的这么多。
“你具体说说。”林川追问道。
祝成蹊想了下，却是朝着阿吉婶子反问道:“阿吉婶儿，你们有自己的文字吗?”
阿吉婶儿摇摇头，“没有，我们所有的东西都是靠祖祖辈辈口述传下来的，我们村子就算有人认字，学的也是汉字。”果然。
祝成蹊就依稀记得他们这样的少数名字好像就是没有自己的文字，但是没有文字不代表没有文明。任何一个能流传下来的文明都有着灿烂又辉煌的过去，没有人愿意轻易舍弃这样给予他们营养的根。但这也不代表他们不向往山下的好生活，要不然这些人也不会在千禧年前后全部都搬迁出来。
但那会儿国家已经进入了快速发展阶段，各地基建如火如荼，山上山下的差距越来越大，甚至可以用鸿沟来形容所以劝他们下山容易。
可现在呢，山上山下的生活是有差距，但是却没有那么大。
且他们在山里面打猎、采集到的东西都能自己留下来，不用和山下一样全都属于公家，真要算起来，他们就算日子上过的不方便，但是家底儿却比山下厚多了，想要他们搬下山，至少不能让他们的日子比现在差太多吧。
再一个就是文化留存。
到了山下就意味着很快会被彻底同化。
他们本来就没有自己的文字，到那时，小辈们再不会说他们的语言，那就等于彻底抛弃了他们的信仰和过去。在没有巨大的利益诱惑下，他们不愿意下山当然是对的。
祝成蹊挑挑拣拣，把能说的和林川解释了下，才继续道:“所以我觉得你要是真想让他们下山，就生活安定和文化保存这两方面入手试试看。“当然了，这只是我一个人的想法，不一定有用。”祝成蹊也确实不敢保证自己说的有用，所以还是补充了一句林川点点头，又看向阿吉婶子，阿吉婶子就笑了下说:“村里面的族老好像确实有这方面的考虑吧。“那之前来劝说你们的干部们都怎么说的?”林川问道:“村里面有和他们提过这方面的担忧吗?”阿吉婶子就道:“好像有的吧，但是那些领导就说这也是没办法的事儿，而且我们的人口总共加起来也就三四千个吧，分散的又远，说的话也没多少人会说，总有一天这些东西还是会消失，就劝我们说不能一直这么呆在山里面，危险又不方便，没必要死守着。
“别的方面呢?有说具体怎么安置你们的办法吗?”林川又问。
阿吉婶子:“也没什么了，就说在山下给我们划一片单属于我们村子的聚集地，还说教我们种田养猪养鸡这些，会提供一些便利，但大致的还是和山下村子一样吧。”说到这儿，阿言婶子顿了下才继续道:“林书记，其实我觉得族老们还是愿意下山的，毕竟山下光是能让孩子们上学读书这一点就够让人羡慕了，你也可以在这方面多劝劝。”林川点点头，“好，谢谢你。”
阿吉婶子摆手，“不客气的，我主要也想我爹娘他们能下山生活，山里潮湿，几乎每一