考进县学呢。”
“上次县学考试，报名的人有六百之多，这次不知道怎么样。但应该会限制户籍，只能正荣县的人考。”
大家难得闲聊，便提起这件事。
可再想来也没用，县学就这么多位置。
教育资源这种事，自古都是难题。
说完之后，十二个学生愈发珍惜在这读书的机会。
纪元也是一样。
不就是时文吗，他写。
郭夫子来了之后，他们单独在一旁教课。
让郭夫子来教，自然是有道理的，他对时文的研究，堪称县学之最。
郭夫子道：“世人对时文的看法，褒贬不一，以你来看，时文是什么。”
纪元答道：“自然是为科举应试写出来的文章。”
郭夫子点头：“没错，这跟平常文章不同，所以以时文来特指。县学月考岁考，做的也都是时文。”
“既然专门为科举应试所作，便可寻出一些规律。”
如今天齐国的时文，就是给个标题，学生们随意发挥。
而今日郭夫子，说起另一种新兴的时文，也是他研究的成果之一。
说这种四书文有一定的格式，并且摸索出一定的规律，仿照这个规律写，文章便不会太过离谱。
纪元听着听着，怎么觉得莫名地耳熟。
总结文章的规律，写出漂亮的作文，这在现代也是有用的。
比如最经典的起承转合，就是让一个文章有框架的基础。
而科举文章自然没有那么简单。
可要摸索出规律，却也是不难，毕竟科举好几百年了，总有前人总结出捷径。
郭夫子拿出一篇文章，名为《乐天者保天下》文。
“此文起讲先体三句，即讲乐天四股，中间过接四句。”
“后面再讲保天下四股，再收四句，最后作大结。”
“如此时文，格律清晰，效仿古人，不仅能约束自己的观点，更能一以贯之。”
郭夫子说到这的时候，纪元人都傻了。
乐天者保天下。
前面四股说乐天，后面四股说保天下。
若还不知道这是在讲什么，那他高中就白上了！
这不就是。
八股文？！
或者说八股文的雏形。
纪元从开始做文章，无论赵夫子，殷博士，罗博士，从未提起过此事。
他还以为这个世界的科举文章就是散文，只要写明白中心思想即可。
没想到啊没想到。
在这等着他呢！
不对啊，他也看过最近的时文，并非八股文啊。
不过说起八股文，很多人的印象就是标准的格式。
但即使这个文章，也不是凭空掉下来，是有一个发展的过程。
许多人讲，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的风格，还有元曲的精妙。
即使发展到后面，严格限制考生们的文章，同样也有一个过程。
而纪元现在所处的时间，不出意外的话，正好是八股文刚刚提起，还未真正形成规范的时候。
一个东西能盛行，必然有其原因。
像郭夫子方才讲，以这个格式写，文章一以贯之，既不会太偏，也不会太大。
对考生很友好，对考官同样友好。
竟然是这样。
郭夫子其实没打算讲这些，他只是再三考虑。
纪元的文章想法太多，不能不约束了。
但他一约束，就拿出重武器啊！
郭夫子还道：“这种写文章的方法，算是最近一两年