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第 40 章 (2 / 3)

以相信的人,京都校虽然大多属于守旧派,但校长乐岩寺嘉伸也曾是喜欢玩摇滚的时髦老头,只是被咒术界上层裹挟,本身并没有被羂索给掌控。

“啊?!”你的回答中包含的大量信息让庵歌姬差点当场宕机,脑后绑着的红色蝴蝶结都差点炸起来,

“跟咒灵勾结?!怎么可能?那种东西还有思维吗?”

“总是存在特例的,现在已经诞生了有着和人类一样思想的特级咒灵,一共有四个。”

大地、森林、海洋,再加个从人类对人类怨恨中诞生的真人,这是什么宝可梦御三家外加皮卡丘吗。

“那现在怎么办?要去告诉五条悟吗?”

“随你的便。”这周目你不打算把这些担子扔到五条悟身上,上次的惨痛经历已经给了你深刻的教训了,不能老是想着把责任丢给别人,有些事情只有你能做到。

歌姬提不提醒五条悟都无所谓,你会按照自己的计划继续向前,不管是研究灵魂宝石中污秽的部分,还是干掉羂索的部分。

“我跟他说一下吧……”歌姬犹犹豫豫地拿出了手机,“不过封印五条悟这种事,真的有可能做到吗?”

“会的。”狱门疆的特性确实棘手,不管是对五条悟还是对你,但五条悟至少还能瞬移,而你很难做到在脑中度过一分钟之前离开周身四米的捕捉范围。

再加上两个可以撬开活结界的存在都已经被毁掉,你跟天元又不大对付,不太可能从她手里拿到狱门疆·里,这时候只能想想别的办法。

你一直在各种古籍中寻找的,就是关于狱门疆真正钥匙的线索。

这个东西一定是存在的。

这并不是你用左眼【看】到的,而是那些微小的细节在你的潜意识下搭建并组合,自动得出的结论,比起推演,更像是某种直觉。

狱门疆作为源信和尚的肉身,那么真正的钥匙肯定也与其生前经历息息相关,根据古籍上的记载,比较有可能的地方有三个,源信的出生地奈良县香芝市,他隐居和修行的比叡山延历寺,以及因为比叡山遭织田信长火焚而接收了一部分延历寺财产的,位于琵琶湖对岸的兵主大社。

将地图摊在跟前,你的视线在这三个地点之间游移。

出生地没有太大的可能性,如果是墓地的话反倒还有些可能,没准会有些遗产跟着一起下葬,但你没找到与墓地相关的具体信息,根据各种古籍的推测,指向的也还是比叡山。

可是比叡山太有名了,而且同样在天元结界的笼罩内,如果你没猜错的话,天元应该早就派人翻过那里了。

钥匙放在明面上的话,能够知晓结界内一切的天元没有找不到的道理,但是考虑到作为肉身的狱门疆具有活结界的性质,那么相应的钥匙,是否也能够自行张开结界呢?

那么……

你将目光移到了地图上位于延历寺和兵主大社之间的那片蓝色湖泊,在注入魔力后,左眼的星海转动起来。

【看】到了,钥匙真正的所在地。

-

比叡山,琵琶湖。

这是这个国家最大也最古老的湖泊,你当然不会真的下湖里去捞,不说来来往往的游客,光是这个面积就足够让人累得够呛。

你向着背对湖泊的树林走去,根据【看】到的结果,钥匙应该随着地下暗流的活动,向着山的更深处去了。

预见能力的好处就是可以排除错误答案,虽然要花费魔力,但可以节省不少时间。

在一口深不见底的水井旁站定,你确认了这就是附近能通往钥匙所在地的入口。

这口井看起来已经许久无人使用,井沿长满了青苔,但里面还有水通往地下暗流,你扔了一块石头下去,过了几秒才有入水的“咕

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