觉捏了个兰花指一一仙鹤是这样起飞的吧?反正美美仙仙的。看，人对动物，还是有着先入为主的既定印象的。
陈琮要是知道她生出个蜘蛛，是怎么也不会说出“蜘蛛啊，太仙了吧”这种话的。
她有点心虚，岔开话题:“你那边怎么样，那个想对付你的人，排查出来了吗?”
一提到这个，陈琮就蔫了。
任谁身边潜伏着这么一个要命的，都乐观不起来。
那天入会，会员来了六十多号，未参会的，他根据性别、年龄筛了一下，筛出三四个疑似的。
而且，现放着身边就有一个。
019号，何欢，昵称“阿欢”，小字辈的，就叫他“欢伯”。
他的名字应该取自《庄子》，“生亦何欢，死亦何惧”，特征是好酒，无酒不欢。
说来也巧，19号谐音“要酒”，“欢伯”在古代是酒的别称，汉朝时就有人写过“酒为欢伯，除忧来乐”。据梁婵说，欢伯好酒，不是酗酒，和闭目养神君一样，是提升神识的一种方式。很多人喝酒喝到半醉、醺醺然时，会别具爆发力和创造力，譬如李白一一“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，如果李白写诗时，喝的不是酒而是绿豆汤，还真不一定写得出那些肆意凛冽、酣畅淋漓的诗篇。陈琮说:“各方面的线索都指向他，性别、年龄、体型，都一致。我入会那天，他没来，说是提前离开阿喀察、来我家这儿踩点选址了，等我见到他，已经是两三天后，就算他的眼睛曾被毛巾抽肿过，也早消了。不过也不一定是他，因为他是个秃头，但袭击我那人有头发。”肖芥子撇嘴:“有头发可不能帮他撇除嫌疑，有头发，可以戴假发啊。”
她看了看周围，压低声音:“人要干坏事，又想隐藏自己，当然会在外型上下功夫。我假装是金媛媛的时候，不也在腰上绑了包、改变体型吗?瘦子装胖子是容易的，胖子装瘦子，临时可撇不掉身上的肉。”“他的体型、身高都造不了假，再顶个光头，那不是太明显了吗?所以只能在头上下功夫，有头发这一点，撇不了嫌疑，反而让他更有嫌疑了。而且这个人，在我红姑的报复名单上，说明这俩认识，有[往。
得防着他点，可不能出事。”
陈琮心中涌过一阵暖流。
....要出事，至少也得等我发展出第二个内线。
刚涌来的暖流嘎嘣一声，结了冰。
陈琮黑着脸说:“挂了吧，有跟你说话这功夫，我还不如去干活。”
肖芥子还想说什么，电话里已经只剩忙音了。
还真是说挂就挂，干脆利落，跟滚走一样，一点也不拖泥带水。
她对着手机哼了一声，哼完噗嗤笑了，觉得陈琮这人怪好玩的
自己说话，有时候是简单粗暴了点，但有什么办法，谁让她跟的是姜红烛
呢?所谓近墨者黑，美红烛动不动就骂她“你怎么不死在外头”，两相比较，她已经相当温柔似水了，开闸放的那种水回到房里，美红烛已经睡了。
桶里的泥都捞出来了，拍捏成苹果型，先用塑料膜包好，再包一层红布，顶上扎起的地方拿黑绳绕了一圈又一圈，权当作苹果的果梗，布身上，是美红烛特有且蹩脚的针线活，歪歪扭扭，绣了“四季平安”几个字。被陈琮提醒之后，她才发现，国人是真的很爱讲吉祥话，“避谶”的意识无处不在。
比如这只代表了联石的苹果，再比如，今晚住的这个小旅馆叫“喜临门”，但凡它叫“祸临头”，她估计大老远就掉转车头、不住了。还有......
肖芥子拎起自己的一只靴子看。
靴跟上，侧面，有指甲大小的一方印，线条古朴，是画像石风格的“灵蛇缠龟”。
这图样，小